(Ukrainian Edition)

Серед усіх книг і записів, котрими користувався мій Рав Адмор Барух Шалом Алеві Ашлаг (РАБАШ), був один зошит, якого він завжди тримав при собі. В цьому зошиті ним були зібрані бесіди його батька, найвизначнішого кабаліста 20 сторіччя Рабі Єгуди Лева Алеві Ашлага, рава Єрусалима, автора 21-томного коментаря на Книгу Зоар, 6-томного коментаря на книги великого АРІ та багатьох інших книг з кабали.

Відчувши нездужання, пізнім вечором, будучи вже у постілі, він підкликав мене і передав мені цього зошита зі словами Візьми та вчись по ньому. Назавтра рано - вранці мій Учитель помер у мене на руках, залишивши мене і багатьох учнів без поводиря в цьому світі.

Він казав Я мрію навчити тебе звертатися не до мене, а до Творця - до єдиної сили, єдиного джерела всього існуючого, до того, хто справді може тобі допомогти і чекає від тебе прохання про це. Допомогти у пошуку шляху визволення із клітки цього світу, допомогти в духовному піднесенні над нашим світом, у пошуках самого себе, свого призначення, - тільки Творець, котрий сам посилає тобі всі ці прагнення, аби ти звернувся до Нього, може дати відповідь і допомогти.

У цій книзі я спробував передати деякі із записів того зошита, як вони прозвучали мені. Неможливо передати те, що написано, а лише те, що прочитано, адже кожен, згідно із властивостями своєї душі, зрозуміє на власний розсуд такі записи, бо вони відображають почуття кожної душі від взаємодії з Вищим світлом.

З питань учнів у багатьох країнах світу, з питань, які були задані на заняттях, лекціях, у радіобесідах, в листах з усього світу виявилася необхідність у цій книжці.

Складність викладу і вивчання кабали полягає в тому, що духовний світ не має подоби в нашому світі. І, навіть, якщо об'єкт вивчання стає зрозумілим, - то тимчасово, оскільки сприймається у духовній частині нашої свідомості, котра постійно оновлюється з неба. І тому матеріал, який раніше був опанованим, знову постає перед людиною як абсолютно незрозумілий.

Залежно від настрою та духовного стану текст може здаватися читачеві то сповненим глибокого змісту, то зовсім беззмістовним.